UGC NET Paper 2 Education
शिक्षा के दार्शनिक आधार
पश्चिमी विचारक और भारतीय विचारक
1. निम्न में से कौन-सा कथन सही है?
(a) दार्शनिक विचारों का व्यावहारिक रूप शिक्षा है ।
(b) कोई कार्य क्यों किया जाये इसका उत्तर ढूंढना दर्शन है।
(c) शिक्षा द्वारा दर्शन को जीवन प्राप्त होता है ।
(d) उपरोक्त सभी
2. दर्शन का शाब्दिक अर्थ है-
(a) बुद्धिमत्ता से प्रेम
(b) चिन्तन प्रक्रिया
(c) परा भौतिक ज्ञान
(d) उपरोक्त सभी
3. दार्शनिक-
(a) सत्य की खोज के लिए बेचैन रहता है ।
(b) सत्य तक पहुंच जाता है।
(c) को ज्ञान एवं सत्य से प्रेम होता है।
(d) (a) एवं (c) दोनों
4. दार्शनिक वह है जो-
(a) समाज की समस्याओं को हल करने का प्रयास करता है।
(b) अपनी समस्याओं के समाधान के लिए स्वयं चिन्तन करता है ।
(c) उपरोक्त दोनों
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
5.दर्शन के द्वारा-
(a) पराभौतिक तथ्यों तक पहुंचा जाता है।
(b) आत्मन की कमीशन होती है।
(c) दोनों ऊपर
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
6. आत्मन की अनुभूति का उद्देश्य है ।
(a) मोक्ष की प्राप्ति ।
(b) कष्ट रहित जीवन की प्राप्ति ।
(c) उपरोक्त दोनों
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
7. दर्शन वह विज्ञान है जो दैवी वस्तुओं की वास्तविक प्रकृति की खोज करता है। यह कथन किसका है ?
(a) प्लेटो
(b) अरस्तू
(c) सुकरात
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
8. यथार्थ की प्रकृति का तार्किक स्पष्टीकरण दर्शन है। यह मत है-
(a) काण्ट का
(b) डॉ. राधाकृष्णन का
(d) प्लेटो का
(c) हेन्डरसन का
9. दर्शन निर्धारित करता है-
(a) ज्ञान की दिशा
(b) समस्याओं की प्रकृति
(c) शिक्षा का उद्देश्य एवं पाठ्यचर्या
(d) उपरोक्त सभी
10. निम्न में से कौन-सा कथन सत्य है?
(a) सभी शैक्षिक विचारों का आधार दर्शन है।
(b) दर्शन की उत्पत्ति जिज्ञासा से हुई है।
(c) डेस्कार्टेज का मानना है कि दर्शन की उत्पत्ति शंका से हुई जो कि मनुष्य के मन में उठी ।
(d) उपरोक्त सभी
11. आज के युग में दर्शन-
(a) जीवन की वास्तविक समस्याओं का हल खोजता है।
(b) पराभौतिक प्रश्नों का उत्तर देता है।
(c) शिक्षा के स्तर को निर्धारित करता है।
(d) उपरोक्त सभी
12. प्राचीन पाश्चात्य दर्शन का पितामह कहा जाता है-
(a) थेल्स को
(b) सुकरात को
(c) पाइथागोरस को
(d) हीगल को
13. गणित को दैवी ज्ञान से जोड़ने का पहली बार प्रयास किया-
(a) पाइथागोरस ने
(b) काण्ट ने
(c) फ्रोबेल ने
(d) सुकरात ने
14. ब्रह्माण्ड में प्रत्येक वस्तु इतनी तेजी से तथा इतने सुनियोजित ढंग से बदलती है कि हम उसी पानी में पुनः कदम नहीं रख सकते। यह कथन है-
(a) हिस्क्लाइटस
(b) अरस्तू
(c) सुकरात
(d) काण्ट
15. मध्य युग का पहला ईसाई दार्शनिक सेन्ट ऑगस्टाइन का जीवन काल है-
(ए) 426-511 एडी
(बी) 354-430 एडी
(सी) 222-312 एडी
(डी) 536 - 616 एडी
16. दर्शन का आधुनिक युग आरम्भ होता है-
(a) 16वीं शताब्दी से
(b) 15वीं शताब्दी से
(c) 17वीं शताब्दी से
(d) 14वीं शताब्दी से
17. “विवाह दर्शन” पुस्तक का लेखक है-
(a) इरेसमस
(b) एडगर
(सी) जीन्स पाल सात्रे
(डी) कांट
18. विवाह एक मूर्खतापूर्ण प्रथा है। यह कथन किसका है-
(a) इरेसमस
(b) डेस्कार्टेज
(c) मार्टिनाहिडगर
(d) काण्ट
19. ज्ञान केवल इन्द्रियों के माध्यम से प्राप्त होता है। इस कथन के समर्थक हैं-
(a) जॉन लॉक
(b) जॉन मिल्टन
(c) बर्कले
(d) उपरोक्त सभी
20. काण्ट की विचारधारा रूसो से किस प्रकार से भिन्नहै ?
(a) केवल प्रकृति ही ज्ञान का स्रोत नहीं है बल्कि वास्तविक ज्ञान प्रकृति एवं मस्तिष्क के बीच समन्वय से ही प्राप्त होता है।
(b) प्रकृति की ज्ञान प्राप्ति में भूमिका है।
(c) उपरोक्त दोनों
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
21. पर्यावरण की मांग एवं आवश्यकताओं के अनुरूप स्वयं को ढाल लेना ही-
(a) दर्शन है
(c) शिक्षा है
(b) जीवन है
(d) उपरोक्त सभी
22. शिक्षा के विषय में निम्न में से कौन-सा कथन सही है?
(a) शिक्षा एक सतत प्रक्रिया है जो जीवन पर्यन्त चलती रहती है।
(b) शिक्षा एक कौशल है जो व्यक्ति की पर्यावरण में ढल जाने में सहायता करती है।
(c) शिक्षा के द्वारा मानव ज्ञान एवं अनुभव निरन्तर परिष्कृत होते रहते हैं। (d) उपरोक्त सभी
23. शिक्षा वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा बच्चों का ज्ञान, चरित्र एवं व्यवहार ढाला जाता है। यह कथन है-
(a) टैगोर का
(b) ड्रेवर का
(c) डेवीज का
(d) आरनाल्ड का
24. मानव की जन्मजात शक्तियों का स्वाभाविक, सुमेलित एवं प्रगतिशील विकास शिक्षा है। यह परिभाषा किसकी है?
(a) पेस्टालॉजी
(b) काण्ट
(c) गाँधीजी
(d) ब्राउन
25. शिक्षा एवं उसकी प्रकृति व्यक्ति एवं समाज की बदलती आवश्यकताओं के अनुसार बदलती रहती|
इस प्रकार शिक्षा एक-
(a) गतिशील प्रक्रिया है
(b) सोद्देश्य प्रक्रिया है
(c) उपरोक्त दोनों
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
26. शिक्षा की प्रक्रिया-
(a) शरीर, मन तथा आत्मा में समायोजन पैदा करती है।
(b) समाज में समायोजित होने में सहायता करती है।
(c) उपरोक्त दोनों
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
27. निम्न में से कौन शिक्षा का सामाजिक एवं नागरिक कार्य नहीं है?
(a) व्यक्ति की सामाजिक क्षमता में वृद्धि करना ।
(b) व्यक्ति के अनुभवों में वृद्धि करना ।
(c) पर्यावरण को व्यक्ति के अनुकूल
(d) सभ्य समाज का निर्माण करना । ढालना ।
28. अधिकारों को पहचानना एवं कर्त्तव्यों को पूरा करना-
(a) नागरिकता प्रशिक्षण में आता है।
(b) समाज सुधार में आता है।
(c) अनुभवों के पुनर्निर्माण में आता है।
(d) उपरोक्त सभी
29. निम्न में से कौन शिक्षा का सामाजिक कार्य है?
(a) नैतिक प्रशिक्षण
(b) कौशल युक्त श्रमिकों की आपूर्ति
(c) समाज में समायोजित होने की क्षमता विकसित करना
(d) उपरोक्त सभी
30. व्यक्तिगत शिक्षा-
(a) छात्रों की रुचि, योग्यता एवं आवश्यकताओं को ध्यान में रखकर प्रदान की जाती है।
(b) की प्रकृति मनोवैज्ञानिक है ।
(c) एक या दो या तीन छात्रों को एक-एक करके प्रदान की जाती है।
(d) उपरोक्त सभी
31. निम्न में से कौन-सा कथन सही है?
(a) शिक्षा की प्रक्रिया जीवन की प्रक्रिया से भिन्न नहीं है ।
(b) शिक्षा का क्षेत्र पूरे जीवन पर फैला हुआ है।
(c) अनुभवों के निरन्तर विभाजन होते रहने के कारण शिक्षा एक अलग विषय बन गई है।
(d) उपरोक्त सभी
32. शिक्षा एवं दर्शन दोनों परस्पर सम्बन्धित हैं क्योंकि-
(a) दर्शन शिक्षा की दिशा को तय करता है।
(b) दर्शन शिक्षा के विभिन्न पहलुओं को निर्धारित करता है।
(c) शिक्षा नये दर्शन को जन्म देती है ।
(d) उपरोक्त सभी
33. विज्ञान की परिसीमा दर्शन की परिसीमा से किस प्रकार से कम है?
(a) विज्ञान का अध्ययन केवल भौतिक जगत तक सीमित है जबकि दर्शन पूरे ब्रह्माण्ड का अध्ययन करता है।
(b) विज्ञान केवल प्राकृतिक नियमों की व्याख्या कर सकता है जबकि दर्शन पराभौतिक बातों की भी व्याख्या कर सकता है।
(c) विज्ञान केवल मूर्त प्रकृति के तथ्यों की खोज करता है जबकि दर्शन मूर्त एवं अमूर्त दोनों प्रकार के तथ्यों की खोज करता है।
(d) उपरोक्त सभी
34. विज्ञान का विषय है "किसी वस्तु की प्रकृति कैसी है" जबकि दर्शन का विषय हैं-
(a) केवल क्या है
(b) क्या है तथा क्या होना चाहिये दोनों
(c) कैसी होनी चाहिये
(d) प्रकृति कब बदलेगी
35. यदि किसी देश को अन्य देशों से खतरा हो तो उस देश में शिक्षा का उद्देश्य होगा-
(a) देशभक्ति का विकास
(b) हृष्ट पुष्ट नागरिकों की तैयारी
(c) युद्ध कौशल का विकास
(d) उपरोक्त सभी
36. भारतीय दर्शन की दृष्टि में-
(a) भौतिक सफलता की प्राप्ति एक मिथ्या है।
(b) ब्रह्म की अनुभूति ही जीवन का मुख्य उद्देश्य है।
(c) उपरोक्त दोनों
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
37. भारतीय दर्शन की दृष्टि में आध्यात्मिक विकास का माध्यम है-
(a) वाद-विवाद एवं परिचर्चा
(b) ध्यान एवं योग
(c) उपरोक्त दोनों
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
38. मध्यकाल में निम्न में किसका उदय हुआ?
(a) इस्लाम धर्म का
(b) सिख धर्म का
(c) उपरोक्त दोनों
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
39. आधुनिक युग में दर्शन प्रभावित हुआ-
(a) मनोवैज्ञानिक प्रवृत्तियों से
(b) वैज्ञानिक प्रवृत्तियों से
(c) उपरोक्त दोनों
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
40. आधुनिक युग में तीव्र औद्योगिक विकास ने क्रान्तिकारी परिवर्तन किया-
(a) लोगों के जीवन स्तर में
(b) लोगों के जीवन दर्शन में
(c) उपरोक्त दोनों
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
41. औद्योगिक समाज में शिक्षा के की-
(a) व्यावसायिक उद्देश्य पर बल दिया जाता है।
(b) वैज्ञानिक व्याख्या पर बल दिया जाता है।
(c) भौतिक उद्देश्य की प्राप्ति पर बल दिया जाता है।
(d) उपरोक्त सभी
42. प्रयोजनवाद का जन्म हुआ-
(a) अमेरिका
(b) फ्रांस
(c) रूस
(d) चीन
43. किस दर्शन ने लोकतंत्र को सुदृढ़ करने में विशेष भूमिका निभाई?
(a) आदर्शवाद
(b) प्रकृतिवाद
(सी) प्रचार
(d) (b) तथा (c)
44. दर्शन यह निर्धारित करता है कि-
(a) पाठ्यचर्या के किस भाग पर अधिक बल दिया जाये और क्यों
(b) बदलते हुए वातावरण में छात्रों को किस प्रकार की शिक्षा दी जाए
(c) उपरोक्त दोनों
(d) उपरोक्त में से कोई नहीं
45. व्याख्यान विधि की वकालत की-
(a) सुकरात
(c) प्लेटो
(b) काण्ट
(d) उपरोक्त सभी
46. प्रकृतिवादियों ने निम्न में से किस विधि का समर्थन किया?
(a) डाल्टन प्लान
(c) करके सीखना
(b) मॉण्टेसरी विधि
(d) उपरोक्त सभी
47. वह व्यक्ति जो बुद्धिमत्ता से प्रेम करता है उसे दार्शनिक कहा जा सकता है शर्त यह है कि-
(a) उसके अन्दर तार्किक क्षमता हो
(b) दर्शन से उसका प्रेम सक्रिय रूप में हो
(c) उसका ज्ञान सही हो
(d) उपरोक्त सभी
48. दर्शन के अनुसार मूल्यांकन एक निगरानी व्यवस्था है। जो-
(a) संसाधनों के अधिकतम उपभोग द्वारा छात्रों एवं अध्यापकों के अन्दर गुणात्मक परिवर्तन लाती है।
(b) यह तय करती है कि छात्रों के व्यवहार में आये परिवर्तन समाज के लिए स्वीकार्य हैं या नहीं ।
(c) उपलब्धि को उत्तरदायित्व की भावना से जोड़ती है।
(d) उपरोक्त सभी.
49. सारी दार्शनिक क्रियाओं का उद्देश्य है-
(a) ज्ञान में वृद्धि
(b) सभी शैक्षिक विचारों के लिए आधार प्रदान करना
(c) लोगों की शंकाओं को दूर करना
(d) उपरोक्त सभी
50. सत्य की खोज की 'वार्तालाप विधि' का प्रतिपादक है-
(a) प्लेटो
(c) वुकरात
(b) सुकरात
(d) ड्रेवर